Flickr 照片剔重工具

Flickr 虽然没有自带照片剔重功能,但开放了接口,就自然有爱好者帮忙提供工具。

ng-flickrdupfinder 能够列出你的 Flickr 账号中重复的照片,经过审核后打上 flickrdupfinder 的标签,然后在 Flickr 的管理界面就能够根据标签批量删除了。

作者在 Github 共享了源代码

缺点有两个,一是如果重复的照片很多,需要多几次翻页,二是修改后的照片也会识别为与原片重复,所以要自己小心了。


自由意志与主观客观的分界

自由意志与主观客观的分界

有关自由意志是否存在的讨论中,一种观点认为,自由意志与决定论可以兼容的自由意志纯粹是一种感觉,甚至是错觉。
即使无法证明或证否自由意志是一种错觉,也可以通过假设该命题成立而与决定论兼容。

这种错觉从何而来呢?
一种看法是,信息不足是自由意志错觉的源头。
如 Aether 在《有关自由的维度错觉,以及主观和客观问题》中说:

在我们的世俗视角来看,我们生活于这个世界以内,我们的一切行为受制于这个时空和内在的规则,我们在从右(过去)到左(未来)的历程中,自由是存在的:对于信息不足不充分的我们来说。或者说,这种不充分的信息和时间箭头,支撑了我们对于自由的真实感受。然而这种感受在高维生物的角度来看则是不存在的。也就是说,自由是一种纯主观的感受。
我们总是在强调人的主观能动性,只不过是因为主观所处的那个特殊的位置(就在现在的边缘差数毫秒到数百毫秒不等的位置),信息不足而导致的误解,这就是作为主观感受而存在的自由感。

这种差异也带来评价判断是“主观的”还是“客观的”的差异:

信息上的充分导致客观,不够充分,就是所谓的主观。对于我们生活在这个时空的生物来说来说,我们的信息永远是相对不充分的。我们通常所说的客观,总是相对的客观。信息更充分一些,决策就相对更客观一些,信息越少,关键信息越不足,决策就相对更主观一些。
主观和客观这两个概念并不是所谓的身心二元对立这个古老的哲学难题,而是说信息处理机所掌握的信息的充分必要程度。而从人脑这个信息处理机的角度而言,它的一切有关信息和决策都是主观的,尽管它可以通过科学的实证方法做到尽量客观。

要注意的是,这种说法不能理解为“信息、知识越多则越没有自由”。
只能说,掌握信息更多的人会认为信息更少的人更不自由,他们自己面临的未知并不会变少。
也许我们能够一眼看穿低维生物的整个世界,但我们同样也受缚于自身所处的高维度世界。

至少在我们这个世界中,收集并验证信息需要耗费资源、付出成本。
追求完全充分的信息,等于不计一切代价,不考虑最终的收益。
当获得更多信息付出的边际成本,大于用之于优化决策所增加的边际收益,那么获取信息的行为就会停在这个边际上,再进一步只会入不敷出,哪怕这是当时收益最佳的策略。
也就是说,主观和客观的分界线就是这个获取信息的成本收益平衡边际。
在这个意义上,客观并不就比主观更好,不那么客观但更高效的主观决断,仍然有其适用的场景。
也许这也是某些政治不正确的偏见生生不息的原因吧。

换个角度看,在资源有限的世界中,也就永远不会出现全知因而也是完全客观的生物。


什么是宗教?

什么是宗教?

有人问,飞天面条神教是一种宗教吗?

先来看看 Merriam-Webster 辞典中“宗教”的定义:

the belief in a god or in a group of gods.
信仰一神或多神

an organized system of beliefs, ceremonies, and rules used to worship a god or a group of gods.
崇拜一神或多神的信仰、仪式、规则的组织体系

the service and worship of God or the supernatural.
服侍与崇拜神(上帝)或超自然的存在

commitment or devotion to religious faith or observance.
信奉宗教信念或为宗教仪式虔诚献身

除了信仰之外,崇拜、组织、服侍或献身也好,都是可以观察和界定识别的客观行为。

有的人认为,信仰既是个人自由,也以个人自我承认为准,作为外人只能用可以客观界定的标准画一条线,而无需也无权验证其主观上的信仰是否真的成立。
只要在此线之内,自认有信仰的,加上上述几条定义之一,都会承认属于宗教。
于是我们可以看到这样的新闻:奥地利男子信奉"飞天面条教" 头戴滤锅申请驾照

也有人认为,commitment 及严肃认真的属性才是最关键的判断依据:

religion 这个词的词源是拉丁文“re-legere”。legere 是阅读、思考的意思,re- 是再一次。因此,宗教一词,用一句中文来说,就是“三思”。引申开来就意味着对于神明的反复思考以及虔敬(也就是“三思而行”),并且还有包括在面对宗教时,那个慎而又慎的选择(是否相信上帝)。因此,宗教这个词,本身就是“严肃而认真”的。
……
彼时,古人都将“宗教”视为人生中的一件大事和对“人的最终意义”的探索,因此才会有那么多人去投身到宗教之中,这也不是出于某种狂热和盲目,而是“三思而行”。这就是为什么宗教之中会蕴含了大量的对人性的细致思考,而且这些思考都是非常有条理、有系统的。这是因为这些内容都是通过反复思考,通过人的理性得来的,构建的,并最终论证的。不排除古人会因为时代而有一些局限性,但宗教本身的严肃性质却是古今一理的。
……

我本人不信教,也不反感“飞面”的各种谐趣形式(- – 我自己就是一个逗比,可以看我的头像),但是飞面从一开始到如今,从未能真的让人生起任何的“religious”感觉。为啥?无他,因为它本身就是个逗比的事情!它在形式上或许什么都不缺(也可以说,它只是在形式上,对某一类宗教【也不是全体宗教】进行了一些“简单”的模仿),但是它缺乏宗教中最为重要的因素——真正的 commitment(这个词也非常的难以翻译,意思就是彻底的、全身心的投入)。

早期基督教的信仰 commitment 是令大批的基督徒能勇于踏上罗马斗兽场的,勇于面对十字架的,勇于直面死亡的。为什么能够如此,这是因为他们通过 relegere 选择了自己的信仰对象,并以生命的代价去维护这个。试问,如今寰球有几个飞面肯为飞面神教的教义献出自己的生命?

飞天拉面教可以是种 cult,但绝对谈不上 religion。它可以给人们带来某些启发和启迪,但远远谈不上“神的启示”(revelation)。

稍微有点儿理性的人都能分辨出这其中的严肃与搞笑的界限。不要低估宗教概念本身的严肃性。

不错,如果我们真能界定什么是真正的 commitment,始终准确地判断自称宗教信徒者是否严肃认真的追寻终极答案,这确实是合理的定义。

但我们真的能够做到吗?

我认为信仰归根到底总是个人主观上的,其有无只有本人自己才清楚,不需要也不可能通过他人的客观观察确定。
不管“我认为”一个人的行为如何低素质、不严肃、抖机灵、逗逼、哗众取宠,作为他人,永远也无法确实断言他是否没有真正的信仰。
宗教的定义是客观的,可是判断他人信仰却是主观的,我们可以知道什么是宗教的定义,能够研究宗教的来龙去脉和社会影响,但不能妄断他人的信仰——按基督教的说法,应该是只有上帝才能评判?

今天可以说他们不严肃,明天也可能用其他的理由否定他们自称的信仰,而在过去,这种做法的性质等于“异端审判”——本质上都是用自己的判断或者客观的判断否认他人的主观信仰,不管在你看来他们多么胡闹。
所谓“异端审判”的指责,不是说能够用语言暴力伤害谁,而是这种对他人信仰的妄断本身就是在个人心底的一种“审判”。
若欲将个人主观对个人主观的评判扩展成为客观的评判,和宗教历史上异端审判的逻辑,并无实质不同,区别只在于“审判”以后有没有能力执行。(往严重里说,所有人或多或少都有这样的思维,最典型的则是从客观价值论出发,用自然科学的思维拿全人类玩社会科学试验。)
对这种“审判”的警惕和自省,是抗拒他人以客观为名侵犯个人信仰的基石,归根到底对所有宗教的信仰自由都有益。

当然,有人会认为从行为已足够断定其信仰是否严肃,但我总觉得三观不合的人互相理解行为总有隔阂,信仰的确认不能依靠这种不靠谱的认知手段。

有人认为,如果不是真正的信仰,为何会在困难、压力、危险面前退缩呢?
那么,你怎么知道没有飞天意面教的信徒肯为了他们的信仰承受苦难呢?

我们幸运的生活在在大多数地方不需要凭承受苦难甚至牺牲生命以“证明”(就是这也未必靠得住,历史上多少人慷慨赴死却遭人误解啊,唯有牺牲者自明其志)自己信仰的时代,没有所谓的考验机会,也不需要像实行有罪推定原则的社会中的嫌疑犯一样需要向他人证明“清白”。
顶多只能说,“我认为”他们很可能靠不住,却不能下结论说他们必定全都没有献身的精神,也没有权利要求他们自证信仰。
即使未来真有飞天意面教徒为之付出生命的代价,我也不认同这种“证明有信仰”的思路。
证明的方法不对,就没有证明的效力。

也许有人认为宗教 religion 二字有分量,不是 cult 可比的严肃,虽然我是怀疑论者,自认依然可以部分地理解这种情绪,就如同作为个人主义者,珍视个人的自由、权利与利益,不屑集体主义下相同名称的混淆概念。
但某个人心目中的“宗教”哪怕有再多类似于严肃的思考、神的启示等等的标签,也说明不了飞天意面教不是 religion。
原因仍是一样的,这些或多或少都有主观的因素,这个人不能超越个人主观对个人主观的评判,在客观的意义上向他人证明这一点。
这也是为什么崇尊重宗教信仰自由的国家只看可客观评价的标准,哪怕这种客观标准远远不能衡量信仰的实质有无,至少他们知道主观和客观认知的边界在哪里。

至于稍微有点儿理性的人都不会认可的“教义”,在现代看来,几乎所有古代的宗教教义和典籍中都不缺,区别只在于个人的主观上是否认可。

还有,即使欢乐向的掺和者很多,我仍认为飞天意面教是一件很严肃的事情,不管是宗教、科学、哲学还是政治领域。


中医与现代医学之争

中医和西医不是中西方文化对立的关系,而是传统医学和现代医学在医学方法论(如循证医学)和科学世界观上不同的关系,其他国家都有和中医思路差不多的传统医学,不是中国文化独有。

中医针对生病环境,西医直接进攻患处;
中医治本,西医治标;
中医适合治长期慢性病,西医适合治短期急性病;
中医量身定制,根据每个人具体情况分别开药,西医下药一视同仁不加分辨,所以中医治病更精准;
等等,在我看来都是无知之语,与事实不符,或者逻辑不成立。
不过这不是重点所在,即使一个人的认知完全错误,旁人也不能剥夺他的选择权利。

中西医之争的症结不在于大众的科学素养认知和迷信传统,因为再怎么科普也说服不了大多数对科学没有兴趣的人。
就好像“民众素质提高了才能民主”的神话,估计永远看不到民众素质符合民主要求的那一天。

真正的症结在于:
医疗资源的分配仍然是计划公有制分配模式,而不是市场模式。
公众无法通过市场自由选择符合自己信仰的医疗服务,因为医疗资源的分配不是市场说了算,也不想以市场的方式解决医疗问题,因为对市场的恐惧根深蒂固。

在大多数人眼中,中医的没落不是自身的竞争力不行,而是与民族落后的命运、文化被冲击后的低落结合在一起,因为国家实力落后、大众崇洋媚外、传统失落中断而不敌现代医学。
仿佛只要国家给予倾斜投入的特权扶持,中医就必定能像想象中的“中华民族的伟大复兴”一样重新牛起来,一举解决看病难的问题。

中西医之争表面看是个人层面的问题:患者争哪种方式好;实际是集体层面的问题:竞争国家资源的投入。
中医支持者要的是国家以传统文化为名的倾斜扶持,通过政府让纳税人为更低效更不科学的医疗方法买单,不是以替代医学而是以主流医学的身份地位,来应付医疗成本与医疗福利差距导致的社会矛盾。
而且不管投入成本多高,产出多低,效果多差,市场表现如何,效益不可核算甚至极差,也要持续投入——当然中医支持者不会这么认为,在他们看来,只要国家帮扶一把,保护一下,等中医恢复了昔日的水平,现代医学在市场上也将无法与之争锋,而所有支持贸易保护、产业扶持特权的人都是这么想的,反正成本不用他们买单。
这种特权甚至还可能包括虚假宣传、欺骗致违法犯罪而不被法办——见识过为各种害死人的大师辩护的言论和世界观就明白了。

而如果按市场机制,谁愿意选择哪种医学体系,去哪类医院看、买哪一类药就好了,有什么好争论的呢?(除非家庭中的共同监管人对医疗方案存在分歧,需要内部协调)
更有效地服务于患者的那一方也自然会在长期竞争中脱颖而出,成为主流,其他的服务则提供非主流的差异化服务,也没有要争论的地方。
将市场可以解决的问题交给非市场的手段,没有清晰的权利与责任边界,需要用公共权力分配公共资源、公共利益时,才会有永不休止的争吵和矛盾。

如果你支持现代医学而反对中医,又在中医与现代医学争论之外,还是计划经济指令、公有制经济、经济特权政策和高水平全面覆盖的医疗福利之类的支持者,是医疗服务市场化和个人自由选择权的反对者,那么,在这些方面,你永远也竞争不过无知的大多数。
市场才是科学竞争机制最优的环境。


关于黑暗森林理论的讨论

最近因为爆出《三体》系列要拍电影的新闻,似乎又重新燃起了讨论《三体》的热情。
宿遗微信群里面也爆发了一次迟到的关于黑暗森林理论成立的可能性的讨论(还好微信群还支持聊天记录批量发邮件):

有害书籍爱好者:
黑暗森林理论本身其实未必一定成立,隐藏的条件并不都会成立,只是在小说中的环境中成立了。

鬼:
@有害书籍爱好者 也未必是不成立的

有害书籍爱好者:
@鬼 当然也未必不成立

捍卫战士:
黑暗森林基于两个条件:宇宙资源有限,技术爆炸

司马:
@有害书籍爱好者 黑森林不是要求必要性,而是只要它是统计上可能的,随着样本空间的扩大,就一定会发生

捍卫战士:
因此才有猜疑链的形成

司马:
这两个条件在人类认知领域完全成立

司马:
比人类更进步的文明如果看成一个集合的话,肯定也有符合这两个条件的子集合,这个子集合足够毁灭人类了。

司马:
只要有一个猎人存在,黑暗森林就存在

捍卫战士:
不见得,还有弱势群体的连横合纵

捍卫战士:
参见三国

有害书籍爱好者:
在统计上也未必成立
黑暗森林理论成立的先决条件是所有文明相信这个理论,如果最先技术爆炸的最先进文明不相信,结果可能就完全不同

有害书籍爱好者:
从文明与技术进步的关系来看, 封闭和默认攻击型的文明类型未必有发展出宇宙级技术爆炸的能力,即使有这个能力,概率很可能低于开放探索和默认沟通型文明,因为技术发展需要高级社会沟通能力

司马:
@捍卫战士 @有害书籍爱好者 你们说的都是个案。而个案的特征就是不一定复制,而这个黑暗森林理论不依靠全体文明都接受这个理论,只要一个有能力灭了对方的文明认可就行。

捍卫战士:
那就不是黑暗森林,而是大家组队刷boss

有害书籍爱好者:
不是只要有一个,而是要有最强的文明相信黑暗森林

有害书籍爱好者:
这是完全不一样的

捍卫战士:
黑暗森林里,猎人连开枪都不敢轻易开枪

司马:
不用普遍适用,只要一个猎手,就足以了。而基于这一个,就可以用归纳法获得普遍性。

司马:
@有害书籍爱好者 文中没有最强文明,但是一样出现了黑暗打击

司马:
或者说,只要这个“最强文明”没有到达宇宙哺育者的层次,就有可能出现黑暗打击。

司马:
上海治安再好也有劫道的

有害书籍爱好者:
相信黑暗森林的文明,不能确定自己的攻击是否会被更高级的文明发现,毕竟无法理解其他文明的技术能力

有害书籍爱好者:
但上海毕竟没有变成原始森林

有害书籍爱好者:
而不相信黑暗森林的文明就没有这个顾虑

司马:
不错,这的确是一个制止他出手的原因,但只要众多能出手的猎人里,有一个不信,就出现了黑暗打击

司马:
当上海变成原始森林,更容易出现“劫道的”,不是么。

有害书籍爱好者:
而且相信黑暗森林的文明中也可能有不遵守法则的个体,只要其行为突破限制而没有遭受惩罚,整个文明的态度都可能改变

有害书籍爱好者:
出现黑暗打击是有可能的,但只要不是所有文明都选择黑暗打击,黑暗森林就未必成立

司马:
没有遭受惩罚,是时间因素,比如文中那个星球,就是在若干年后才被干掉的

有害书籍爱好者:
就好像弱肉强食的自然界一样会形成互利共生的关系

有害书籍爱好者:
所以之前说了,大刘设定就是黑暗森林成立,在小说中他想怎么设定都行

司马:
同意,但就像你说的自然界一样,共生是个案,整体还是弱肉强食的。

有害书籍爱好者:
但是小说中的最高等级技术文明就不管黑暗森林,一直就是正面强推

司马:
终于找到电脑了,不用九宫格手打了….

有害书籍爱好者:
但他们未必能够确认自己就是最高级文明

有害书籍爱好者:
所以其实他们是经过试错才确认的

司马:
发二向箔那个文明?他们也没有啊,他们仅用一个飞船,还是最小的指挥层面的简单打击

有害书籍爱好者:
他们也不是最高级文明吧?

有害书籍爱好者:
好像就是打手级别的

捍卫战士:
或许进入二维化之后被高等级二维文明虐出翔[偷笑]

司马:
你说的最强文明是二向箔文明 还是 进入四维空间那个死海?

司马:
我觉得 没有最强文明啊

有害书籍爱好者:
没有明确写出来,应该最早对全宇宙发动降维打击的算是这个宇宙中当时的最强文明吧

司马:
也许只是 最敢干的文明。其实用文中说的“善意文明”“恶意文明”最好解释

司马:
只要有足够多的恶意文明,就足以建立起黑暗森林。而只要有恶意文明,那么这个集合就是个统计结果。

司马:
除非“恶意文明”会受到“文明诅咒”不给发展所需的技能点数…..

有害书籍爱好者:
是啊,还是要取决于恶意文明够不够多,而且发动攻击的恶意文明对其他恶意文明的忌惮程度

司马:
不然就会有足够数量的“恶意文明”发展到足以进行黑暗森林打击的科技程度。然后这个集合中还会有没有受到“弹道轨迹暴露”威胁的文明子集,最后就是最小这个子集中的文明,看谁最先进行了黑暗森林打击。

有害书籍爱好者:
因为恶意文明之间缺少沟通,所以在不明第三方技术水平和善恶倾向的情况下,发动攻击和主动沟通的危险其实是差不多的

司马:
就是数量问题,我们这个宇宙有穷大,但宇宙的宇宙无穷大,无穷大中超低概率产生文明的数学期望还是无穷大,因而产生恶意文明的数学期望无穷大,然后各种子集数量的数学期望无穷大。

捍卫战士:
我还是没搞懂司马你想表达什么

司马:
你说的是一个非常好的拒绝动手的原因,但只要有选择,就会选“字”选“面”选“直立”

司马:
我是说,黑暗森林概念是非常贴合可能的实际的一种宇宙社会学形态。

有害书籍爱好者:
如果这样算,产生善意文明的可能性也无穷大,而善意文明的沟通互助结盟的技术水平比单兵作战的恶意文明高得多,最终恶意文明很可能都会无法维持原有策略。

司马:
而且证伪 很难,比证明还难。你没法说这个理论结果错了,除非你穷举了所有宇宙间文明现象。

司马:
但是,善意文明至少没有互相沟通到地球人。

司马:
我是说,文明间的沟通,不是个体沟通。

捍卫战士:
当然有沟通!不然你以为长城和金字塔是谁建的?[偷笑]

司马:
而我们是有能力向近地宇宙发送信息的,也就是我们可能被打,但是没有善意文明帮我们不被打,那么就可能有跟我们同样水平的文明,它传送的信息(比如哪个星球的“旅行者X号”)被截获,而文明遭到毁灭。

有害书籍爱好者:
还有就是另一个前提,资源有限,则文明必然要面对向外探索资源的选择,这种发展的动作在黑暗森林中不可能一直隐藏,也就是说文明到了最后不得不放弃黑暗森林的信仰,进行冒险。

司马:
这冒险书中给出的解释就是互相攻击,比如融降低维度的手段啊。是黑暗森林的一种最终形态。

司马:
就像我们会用了核武器,如果某天人类发现原来地球不是我们唯一的生存空间,那么就少了投鼠忌器的情况,大面积的核武器使用在地球上也就不远了。

司马:
所以,文革很危险,外面的世界很危险,女人很危险。

有害书籍爱好者:
互相攻击的前提是互相发现,如果真是全部文明进入黑暗森林状态,根本就没有对全宇宙降维攻击的事,这是个自证循环啊。

司马:
黑暗森林是一种状态,意识到自己在黑暗森林中是一种觉醒。就像我们可能误入森林,一个文明完全可能误入黑暗森林。

有害书籍爱好者:
还有,以目前人类的技术水平和认知能力,计算宇宙中文明出现的概率还还不准确,当真就算了。

司马:
但是人类的想象力和贪婪都无止境啊。对于人类的贪婪,宇宙资源绝对是有限的。

司马:
就像对于一个个体来说,一个市、一个省、一个国家、一个星球的资源是有限的一样。

司马:
不然就不会有家藏亿万现金的贪官了。

捍卫战士:
这种讨论的不可证伪性已经和这个世界上是不是有僵尸和吸血鬼一样了啊[白眼]

有害书籍爱好者:
所以说黑暗森林是一种策略也是一种信仰了,信仰的人不用考虑其他策略的可行性了。

捍卫战士:
[饥饿]难得你们还能讨论得那么津津有味

司马:
因为我忽然有电脑了,不打字平仓刚才的九宫格输入,会造成我平均输入难度太大,心里不爽。

捍卫战士:
[困][困][困]

有害书籍爱好者:
可怜我还一直在用手机输入啊

司马:
对了,我觉得大刘不是写黑暗森林,写的就是发现新大陆嘛

有害书籍爱好者:
可以把黑暗森林看成霍布斯原始丛林的变体,如果人人相信必须互相掠夺残杀而不是交流沟通合作,那么丛林状态就必然会成真。不知大刘从文革写起是否也有这层意思。

老人家:
[呲牙]我觉得,从博弈角度来说,最后结果总是无限接近唯一结果

老人家:
恶意文明消灭善意文明容易,但是恶意文明激起高于他们文明程度的反击就会死……

老人家:
所以,最终结果就是恶意文明把低于或等于他们文明程度的文明都消灭了,然后被高于他们的文明也消灭,哈哈哈

老人家:
当然,发现是前提,大家都藏好了就相安无事

有害书籍爱好者:
还有个问题,发现弱势文明就立刻消灭的思路,是把所有可能技术爆炸的文明扼杀在摇篮里,否则只干掉部分仅仅降低了被其他文明消灭的一点点概率(分母理论上还是无穷大),如果有没有覆盖到的漏网之鱼,或者技术等级相近或更高级的文明,就达不到目标。
对每个恶意文明来说,达到目标的成本很高,而收益未必如意,甚至还有风险,就很不划算了。
如果考虑文明之间的比较优势、资源利用和技术的互补性,这个成本缺口很可能更高。
我觉得这也会影响文明的策略选择。

老人家:
消灭低级文明的成本比沟通成本低多了,所以恶意文明才会存在

老人家:
因为沟通的时效是光年级别的往返啊

有害书籍爱好者:
那也要实际情况是如此才成立

老人家:
不知道下一次沟通,对方文明可能技术爆炸,嘻嘻

有害书籍爱好者:
也就是说真有光速、超光速级别的攻击方式而没有光速、亚光速级别的沟通方式

司马:
而且,文明是大尺度间隔的,你能看到的文明,是你能接触到的唯一一个文明。你能做的就是对他一个个体的反应。

司马:
沟通方式不重要,沟通反馈才重要。想想看那三艘“迷失在宇宙中的飞船”

老人家:
攻击是有目标的,沟通的最初都是隐蔽自身坐标的,广播的话,不太一样吧

有害书籍爱好者:
@老人家 如果沟通的效率这么低,探查文明信息并返回的效率也高不到哪里去,所以除非攻击比信息速度更快,否则搞不好等攻击到达的时候已经是技术爆发的文明了,而此时激怒对方的概率是百分之百。

有害书籍爱好者:
@司马 如果只有一个文明,这种策略还算合理。但黑暗森林成立的前提就是假想就无数潜藏的猎人和竞争文明,也就是说,采用这种策略的未来预期成本是无限大的。

司马:
这不是选择,就像弱肉强食。

有害书籍爱好者:
弱肉强食也是要考虑成本分析的,就像狮子看到角马未必每次都会出击。

有害书籍爱好者:
不是简单的你比他强就要出手。

司马:
但,资源有限,今天比你弱的角马,明天就可能吃掉你,你怎么办呢?因为猜疑链存在,通常条件下,你没法达成沟通

司马:
对了,人类丢给那个四维空间中的坟墓的自解释系统是啥?

司马:
如果这个系统宇宙通用,那真的可能形成沟通环境

有害书籍爱好者:
@司马 资源有限也是未来可能的短缺情况,在当前未必是最危险的事情,比如本文明的内战或经济危机,而且其他文明是否会技术爆炸、是否会超越自身文明、是否会消灭自己也是一个不确定的事件,而不具有确定的危险。认为只能采用黑暗森林策略,相当于将未来可能的危机上升到最大的必然发生的危机,而不惜一切代价也要抢先消灭可能是无数个的对方文明。
起码我觉得这是不划算的,或者要具体情况具体分析而不是一刀切。

有害书籍爱好者:
这让我联想到未来必然会要消灭资本主义,资本主义国家亡我之心不死,所以和资本主义国家不共戴天不可沟通,要不惜一切代价打世界大战的心理。

老人家:
[呲牙][呲牙]有害,攻击速度基本上总是会比沟通速度快啊,因为不用等reply

老人家:
攻击基本上敌明我暗

有害书籍爱好者:
@老人家 攻击之前的侦查就是个单方面主动的信息往返过程,这个迟延必须纳入攻击行动的耗时。
除非对方主动暴露精确路径并且攻击方也有精确打击能力并且对方完全无法防范(也就是小说中的设定),否则侦查步骤不可避免——不知彼而战就是找死,没弄死对方就等于刺激对方加速发展远程打击技术。

老人家:
宇宙范围的攻击,侦查是每天每时的积累,不是我们冷热兵器时代啊

有害书籍爱好者:
而且有效的工攻击速度达到光速也是小说中的设定,在现实中,反而是只有通讯手段达到了光速。

老人家:
另外,如果不是观测可以得到的坐标,那就是有人暴露了坐标,不知道坐标很难攻击吧

老人家:
[呲牙]这倒是,攻击是不是超光速现阶段的我们是想象不了了

老人家:
总体上,我觉得直接扇嘴巴比较快,问一下“可以打你么”等回答不可以之后再举手,可能对方开口前已经一巴掌扇过来了[呲牙]

有害书籍爱好者:
这个侦查只是简单定位而已,对方技术水平如何,发展趋势如何,没有更详细的监测是无法了解的。如果面向全宇宙的实时侦查能够达到这个水平,又会出现成本问题——这些成本和资源大部分用于自身发展,说不定根本就不需要暗算别人了。

老人家:
[偷笑][偷笑]还是人类打架容易,只要技术好,看对方要打过来了,闪身躲过再反击也来得及

有害书籍爱好者:
扇巴掌快是因为通过眼睛观察就可以了解对方的战斗力和意志,只是我们忽视了这个过程。

老人家:
我觉得侦查到对方不是靠颜色啊啥的,肯定是收到讯息或者神马防御手段被发现,这些东东本身也能一定程度上体现文明的程度吧?

有害书籍爱好者:
而且就算是黑社会也不是见弱者就揍的,还是个是否划算的问题。

老人家:
先扇人家,然后被揍得很惨的我见过不少,哈哈哈。

老人家:
黑社会和黑暗森林用的不是一种逻辑,黑社会是欺软怕硬的多些,黑暗森林用的是为了自保而成为恶的文明

有害书籍爱好者:
先出手等于没有退路,总是摸清楚底细比较好,否则太冒险了。国虽大,好战必亡,何况是自认为不是最强的文明。

有害书籍爱好者:
其实黑社会也是在没有制度保障下的自保抱团结盟行为,这就是为什么很多黑社会来源于各种工团组织。

有害书籍爱好者:
黑社会欺软怕硬也是为了利益,只有看了影视作品的愣头青才不考虑利益得失随便砍人,还以为多么威风。

老人家:
这倒是,我发现自己对黑社会的理解基本上都是影视作品中的概念

老人家:
特别是香港片


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